| تبليغات | X |
|
به مناسبت میلاد امیر المومنین شعری کهن از شاعر بزرگ ایران زمین فردوسی طوسی را تقدیم می کنیم.
این شعر از این جهت مورد توجه قرار گرفت که سلطان محمد غزنوی سنی متعصب بر فردوسی قهرمان خشم گرفت وبه او گفت چرا در اشعارت از عی تعریف نموده ای و او را نه تنها صله نداد بلکه تهدید به مرگ گرد و فردوسی در جواب او سرود: مرا غمزه كردند كان بد سخن به مدح نبى و على شد كهن منم بنده هر دو، تا رستاخيز اگر شه كند پيكرم ريز ريز من از مهر اين هر دو شه نگذرم اگر تيغ شه بگذرد بر سرم نباشد جز از بى پدر دشمنش كه يزدان به آتش بسوزد تنش نترسم كه دارم ز روشن دلى به دل مهرجان نبى و على چه گفت آن خداوند تنزيل و وحى خداوند امر و خداوند نهى كه من شهر علمم على ام در است درست اين سخن گفت پيغمبر است گواهى دهم كاين سخن را ز اوست تو گويى ، دو گوشم بر آواز اوست منم بنده آل بيت نبى سر افكنده بر خاك پاى وصى بدين زادم و هم بر اين بگذرم چنان دان كه خاك پى حيدرم روحش با امیر المومنین محشور باد
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و پنجم تیر 1387ساعت 19:36 توسط ایوان نجف
|
واعظ زاده خراساني در مصاحبه خود،در مجله حوزه روي سه محور دست گذاشته است. آمده از بنياميه تجليل كرده و گفته: وقتي به اسپانيا سفر ميكنيد و آن مذاهب اسلامي را در آنجا مشاهده ميكنيد، ذهنمان به اين نكته معطوف ميشود كه همين بنياميه از آخر سده اول و اول سده دوم هجري رفتند و آنجا را فتح كردند و بالاترين تمدن اسلامي را در آنجا بوجود آوردند، آنان با چنان تدبيرها و از جان گذشتگيها و با يك چنين عقيدههاي محكم و استواري، اين فتوحات را بدست آوردند. ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و سوم تیر 1387ساعت 23:50 توسط ایوان نجف
|
واعظ زاده گفته است : حضرت "به خاطر حفظ اسلام، بدون اجبار و با اختيار خود، با ابوبكر بيعت كرده و نهايت همكارى را در خلال تمام حوادث اهل ردّه بااو داشته است، و به نصیحت و خير خواهى براى او، ادامه داده تا آن خطر رفع شده است، بعد هم با عمر بيعت كرده، رفتار آن دو تن را ستوده است".
از كدام بيعت با اختيار و بدون اجبار سخن مىگوييد؟ از آن بيعتى كه واپسين روزهاى رحلت جانگداز رسول گرامى(ص) انجام گرفت؟ ظاهراً مراد جنابعالى اين نيست، بلكه هيچ عاقلى چنين سخن به زبان نمىراند. ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و سوم تیر 1387ساعت 23:22 توسط ایوان نجف
|
آيتالله سبحاني به بخشي از سريال «يوسف پيامبر» ساخته «فرجالله سلحشور» واكنش نشان داد.
به گزارش واحد خبر حوزه علميه، آيتالله سبحاني گفت: بعضي از مسائل به تصوير كشيده شده در سريال «يوسف پيامبر» از اسرائيليات است. (پایان کلام استاد) نقد ابوتراب:سالهاست که در عبارات اهل فیلم وسینما با عبارتی روبرو شده ایم .....
ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه بیستم تیر 1387ساعت 19:35 توسط ایوان نجف
|
نماينده ولي فقيه در استان فارس و امام جمعه شيراز گفت: افراط و تفريط در حجاب، خطرساز است و نبايد نسبت به شرع مقدس افراط شود.
محيالدين حائري شيرازي نماينده ولي فقيه در استان فارس، افراط و تفريط در حجاب را خطرساز دانست و گفت: بيش از آنكه بيحجابي به جامعه لطمه وارد كند، پوشش، بيش از آن چيزي كه شارع معين كرده، خطرآفرين است. ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه بیستم تیر 1387ساعت 18:36 توسط ایوان نجف
|
حضرت امیر المومنین على (ع ) با اينكه القاب بسيار پر معنى داشت ، ولى دوست مى داشت كه به او ((ابوتراب )) بگويند، ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه بیستم تیر 1387ساعت 0:28 توسط ایوان نجف
|
|
درباره وبلاگ  عبایة بن ربعی از عبدالله بن عباس پرسید:« چرا پیامبر خدا به علی علیه السلام لقب ابوتراب داد؟»
عبدالله بن عباس پاسخ داد:« به این جهت که او صاحب زمین است و حجت خدا بر اهل زمین. پس از رسول خدا بقا و آرامش زمین به وجود او بسته است و من از رسول خدا شنیدم که فرمود:« در روز قیامت، کافر پاداش و منزلت شیعهی علی را مینگرد و میگوید:« یا لَیْتَنْیِ کنْتَ تَرّابیَا »؛ (ای کاش من نیز وابسته به ابو تراب بودم و از شیعیانش محسوب می شدم) و این همان گفتار خداوند است که در آیه 40 سورهی نباء میفرماید:« وَلَیْقول الْکافِر یا لَیْتَنی کنت ترابا »؛ (کافر در روز قیامت می گوید ای کاش خاک بودم.)» (1) ما افتخار می کنیم که پیرو آن رادمردی هستیم که پیامبر او را پدر زمین و آسمان نامیده است. این وبلاگ سعی میکند معارف ناب علوی را ارائه نماید وبا نگاهی نقادانه وانتقادی به مسائل جاری در جامعه از حریم مکتب آن بزرگ مرد تاریخ بشریت دفاع نماید.باشد که در قیامت از موالیان او به شمار آییم. منابع: (1)بحارالانوار، ج 35، ص 51، حدیث 4 ------ معانی الاخبار، علل الشرایع
|
